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伏羲女娲时代母系向父系过渡

2019-11-09 17:41:21来源:励志吧0次阅读

伏羲女娲时代母系向父系过渡

当年伏羲成了名人了,又造阴阳,又教人结网,所以很多部落的女首领啊,来向他求婚,那个说我魔鬼身材,天使面孔,你娶了我,你这辈子美死你,那个说,我虽然没有她长得好看,我部落强大,要人有人,要兵有兵,要打架咱能打架,伏羲都没有动心。

最后伏羲就看中了女娲,然后两个人结合,两个人结合之后,这个部落就开始发展壮大。

然后伏羲是在女娲的帮助下,定嫁娶之礼,所以定嫁娶的这个功劳,你也可以算在女娲的头上。

而且女娲跟伏羲讲,定嫁娶,首先明媒正娶,其次要有媒人,第三呢,男子要有聘礼,为什么要这么做,剥开神话的迷雾。

咱们讲,神话是古人对他那个时代世界的认识,剥开神话的迷雾,其实很容易看明白,为什么要这么干呢,人类社会,正在从母系向父系过渡。

你看这个女孩,女人逛商场,从四楼到一楼,扫荡一六够,明明这件衣服我已经看中了,一见钟情,特别好,就要买这件,但是我总觉得不放心,万一旁边那家更便宜怎么办,万一别的商场更便宜怎么办,就明明看中了,也要得再在这个商场里,转一六够,转得腿都细了,都想不起来,刚才那家在哪儿了,才会去买。

男的不这样,男的我今天想买鞋,直奔卖鞋的那儿,盯中了一双,一试合脚,交钱走人。

为什么有这种差异,有人说这什么性格决定的,不是,这是老祖宗遗传给我们的。是分工决定的。

原来,我们的原始先民,男女是有分工的,女子负责采集,男子负责打猎,男的出门打猎,好不容易碰见一头我干得过的动物,来一鹿,不行,我等着,难道我等一会儿来一老虎,你不有病吗,我还不赶紧弄死这头鹿吗,扛回去,大家等着这个鹿下锅呢,等着这鹿吃饭呢。

所以男的就是,看见什么,第一样,能出手的,买得起的,赶紧弄,这是男的。

女的不一样,女的是负责采集,采集那出去,那东西多了去了,摘一梨,一口,还行,万一要有比这好吃的苹果呢,我再找找苹果去吧,反正遍地都是梨吗。我再找找苹果,再找找酸枣,我再找找猕猴桃,所以她就习惯了这种到处去逛,到处去弄。

在人类的这个尤其是弓箭发明以前,在这个生产力水平还很低的情况下,往往男子的打猎不保险,反倒是给部落提供食物的,提供稳定的食物来源的是女子,这就变成什么呢,经济基础决定上层建设,女的养活这个部落,老娘我说了算,你想说了算,你凭啥啊,你干什么了,你对部落有什么贡献,你那条腿还断了呢,还被老虎给咬了,你有什么贡献。所以这样的话,为什么人类社会,原始社会首先经历的是母系氏族,上百万年的母系氏族,道理就在这儿。

但是随着生产力水平提高,弓箭发明了,这玩意儿在那个年代的作用,不亚于今天的导弹,我可以远距离杀伤野兽,不用跟它面对面, 老远“嗖”一箭它就躺下了,一箭躺不倒,大家伙一块儿攒射,射死它,猛兽我也能把它干死。

肉对于人类吃进去之后,肯定比这瓜果梨桃的营养要大得多,对于增强人类体质,大得多。所以等于是男子能够为部落提供更多的食物和营养,再加上原始的畜牧业出现,原始的农业出现,这些体力活,男的都比女的有优势,男的骑马追着马,套马,追鹿,把鹿放倒,种地,女的就不行了。

所以这样一来,逐渐的男子的经济地位超过了女子,那政治地位也就超过了女子。

所以伏羲,女娲的时代,正是这样的一个时代,开始从母系向父系过渡。

所以女娲跟伏羲讲,为什么要定婚丧嫁娶之礼,就是使女子能够有明确的归属感,原来都是乱来,男的来到女方家,一敲门就让人进去,天一亮就走,想来再来,没有说谁对谁负责这一说。生出来的孩子,就由女的养,你问他爹是谁,不知道。

哪个男的来她们家都行,现在不允许了,你只能跟你老公一个人,有明确的归属感,但反过来,男子就要给女子提供保护,你得下聘礼,因为毕竟天底下陈世美多,潘金莲少,所以你得给下聘礼,聘了就是定了,定了就不能改了。因此这样一来的话,实际上母系氏族逐渐向父系氏族过渡。

在这个过渡的过程当中,随着男子的经济地位,越来越高,那么他渴望更高的政治地位,那么有人就对这个女娲以一个女子的身份出任部落的首领,就不满了。

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